《今世播送电视概论（第2版）》首要解说播送电视的开展史和开展规律、声画运用的根底原理、新闻和文艺节目、产品的市场营销、传达品德等内容，为读者供给一个全方面了解播送电视的途径，协助读者具有较为坚实的前言布景常识根底。

　　● 把握广电媒体运作的基本常识，为 “播送事务”“电视修改” 等专业课程奠定理论根底。

　　● 以健康、独立的视角解读广电信息，脱节前言耳濡目染的影响，完成对前言的自动驾御。

　　● 1.传达学：剖析信息传达效果与受众心思（如斯蒂文・小约翰对传达活动的 “日常性谜思” 论说）。

　　● 2.社会学：讨论前言与社会联系、集体互动（如广电作为 “社会设备” 对进程的影响）。

　　● 4.政治经济学：调查前言背面的权利结构与本钱逻辑（如所有制对内容的影响）。

　　● ①“人工环境” 实质：广电技能、准则、内容均由人类发明，非天然存在（如节目制造流程受专业工作者及管理者主导）。

　　● ②联系重构：外表是 “人与机器” 的互动，实则是 “人与人” 的社会联系（如受众承受信息实质上是与传达者的隐性对线.前言影响的隐蔽性

　　● 受众自幼被广电信息围住，易将其视为 “天经地义”，疏忽背面的人为建构（如默许电视画面即 “实在国际”）。

　　● 协助读者了解 “知道自己” 需经过广电前言（如前言刻画认知、影响社会人物定位），完成从被迫承受到自动掌控的改变。

　　● ②前言深度嵌入日常日子，影响人类思想、情感和认知方法，如麦克卢汉提出 “前言是人的延伸”，着重前言成为人类本身的一部分（如感官的延伸）。

　　● ①实在环境（客观国际）与前言刻画的 “拟态环境”（头脑中的图景）存在差异。

　　● ①写实风格（装束、配备、部队标准）营建传神感，使观众将虚拟内容与实践相关，影响认知和情感。

　　● 例：香港学者马杰伟参加 TVB 节目制造，得出 “电视反映本钱主义” 的定论。

　　● ②罗兰・巴特：符号含义的出产与承受存在社会认知差异，需重视符号背面的意识形态结构。

　　● ②事例：延安新华播送电台（1940 年）服务革新宣扬，北京电视台（1958 年）首播电视剧合作政治教育。

　　● ①播送电视的社会化：成为社会安排（如汶川地震中播送的社会发动效果）。

　　● ②二者结合可全面透视播送电视前言的符号实质、政治经济逻辑、社会功用及传达效果。

　　● ②准则演进：欧美公共播送与商业播送的方式分解（如 BBC 公共特点与美国商业电台开展）。

　　● ②社会主义时期：1958 年北京电视台（央视前身）建立、改革开放后当地台兴起。

　　● ②罗兰・巴特符号分层：外延含义（直观内容）与内在含义（意识形态隐喻）。

　　● ②制造流程：采访、编排、播报的专业化分工，直播技能对新闻时效性的提高（如突发事件现场报道）。

　　● ②工业延伸：节目版权买卖（如海外引入方式改编）、衍生品开发（如动画 IP 玩具）。

　　● ②我国品德传统：“文以载道” 思想在广电传达中的表现（如公益广告的品德引导）。

　　● ③学习价值：为读者供给从认知到实践、从现象到实质的完好常识系统，助力前言素质与研讨才能的提高。

　　事例：2008 年汶川地震中，播送成为灾区通讯中止时的仅有信息途径。中心电台经过空投收音机传达救灾布置，基层干部凭借播送安排自救，如四川人民播送电台实时播报余震预警和救援发展，构成 “抗震救灾集结号”，展示前言在社会发动中的关键效果。

　　事例：20 世纪 90 时代央视《焦点访谈》“标王” 机制（如秦池酒以 3.2 亿元竞得广告时段），推进企业品牌快速兴起，带动白酒职业市场化浪潮。近年湖南卫视《披荆斩棘的姐姐》经过 “中插广告 + 电商链接” 方式，单期为赞助商带来超 2 亿元销售额。

　　事例：央视《我国诗词大会》经过 “诗词闯关 + 实景演绎” 方式，将古典诗词转化为电视综艺元素，带动《唐诗三百首》销量增加 200%，引发 “飞花令” 交际热潮。河南卫视《唐宫夜宴》用 AR 技能恢复唐代乐舞，视频全网播放量破 10 亿，推进 “国潮文明” 破圈。

　　事例：“学习强国” 电视端整合新闻、教育、文明资源，既承当方针宣扬功用（政治），又经过 “助农商城” 衔接农产品产销（经济），一起推出 “非遗公开课” 传承民间传统文明（文明），完成三位一体的前言价值。

　　2.了解传达学、符号学和社会学的基本理论，考虑这些理论和播送电视研讨之间的联系。

　　理论中心：拉斯韦尔 “5W 方式”（谁、说什么、经过什么途径、对谁、获得什么效果）将播送电视传达拆解为可量化的环节。例如，研讨《新闻联播》的 “议程设置” 功用时，经过计算观众对时政新闻的认知度改变，验证前言对公众议题重视的引导效果。

　　理论结构：索绪尔提出符号由 “能指”（声画方式）和 “所指”（概念含义）构成。例如，电视新闻中 “红旗” 的视觉形象（能指）指向 “爱国主义”（所指），而春节晚会中 “饺子” 的画面则相关 “团圆” 的文明概念。

　　理论中心：李普曼 “拟态环境” 指出，播送电视构建的 “符号国际” 易被受众视为实践。例如，青少年经过《喜羊羊与灰太狼》构成对 “狼” 的负面认知，而实践动物学常识被前言叙事掩盖。

　　传达学：该剧经过 “不扔掉不抛弃” 的叙事强化集体主义价值观，完成政治传达的 “软着陆”；

　　社会学：人物许三多的 “草根逆袭” 叙事，为城市化进程中的年轻人供给身份认同范本。

　　社会学提醒前言与社会结构的互动，一起构成播送电视研讨的 “三维坐标系”，既解说前言怎么样影响社会，也说明社会怎么刻画前言。